96 John Ruggie, « What Makes the World Hang Together? 35 Certains réalistes, tels Grotius et Carr, tiennent compte de la dimension économique des relations internationales comme nous l’avons vu précédemment. Deuxièmement, la guerre est plus probable entre États autoritaires qu’entre États démocratiques puisque les seconds sont moins impérialistes que les premiers. En fait, en Amérique latine, en Afrique et en Asie, les stratégies de lutte révolutionnaire et les expériences socialistes varieront énormément tout en se démarquant de l’expérience soviétique. Elle constitue une réserve de main-d’œuvre permettant de contrer la tendance à la hausse des salaires dans le centre synonyme de baisse des taux de profit. histoire -Histoire des relations internationales). Actuellement, il est possible de distinguer quatre grandes écoles, dont les trois premières, la réaliste, la libérale et la marxiste sont qualifiées de « classiques »[12]. Selon la théorie néofonctionnaliste d’Ernest Haas, l’intégration résulte non seulement de l’obligation pour les États de coopérer dans divers domaines non politiques afin de résoudre les problèmes inhérents à la modernisation, mais aussi de la conviction des dirigeants politiques nationaux qu’il est dans leur intérêt de transférer leurs loyautés, leurs attentes et leurs capacités d’intervention à de nouvelles institutions qui possèdent un pouvoir de juridiction supranational64. 112 Pour une analyse plus approfondie des diverses approches écologistes des relations internationales, voir notamment Éric Laferrière et Peter J. Stoett, International Theory and Ecological Thought : Toward a Synthesis (Londres/New York : Routledge, 1999) ; Ronald B. Mitchell, « International Environment », Handbook of International Relations, 500-517. L’État doit donc disposer d’un pouvoir non seulement législatif (parlement) et exécutif (gouvernement) mais judiciaire (tribunaux) et répressif (armée, police). À l’exception de Samir Amin78, la plupart des auteurs appartenant à cette mouvance idéologique ont cependant cessé de prôner cette alternative après l’échec et l’effondrement des régimes communistes. The Struggle for Power and Peace18, il définit ainsi cette théorie : [Le réalisme] croit que le monde, tout imparfait qu’il est d’un point de vue rationnel, est le résultat de forces inhérentes à la nature humaine. Voir Henry R. Nau, The Myth of America’s Decline (New York: Oxford University Press, 1990); Joseph S. Nye, Bound to Lead: The Changing Nature of American Power (New York: Basic Books, 1990); Samuel Huntington « The US – Decline or Renewal? L' Afrique du Sud a progressivement réintégré le concert des nations après les élections de 1994 en normalisant ses relations bilatérales et en intégrant la plupart des instances multilatérales (O.N.U., O.M.C., U.A.). 81Le « constructivisme social » de Finnemore est qualifié de « constructivisme conservateur » par Pettnam parce que, s’il accepte que les valeurs irrationnelles ou subjectives des individus influencent leurs comportements et les institutions de la société internationale, il s’intéresse principalement aux aspects concrets ou tangibles de ces comportements qui peuvent être analysés à l’aide des théories rationnelles empiristes. Ces derniers sont des groupements humains, unis non seulement par leurs caractéristiques objectives (territoire, histoire, conditions économiques et politiques, etc.) 107 Hughes, Continuity and Change in World Politics, 62-64. 47La rupture sino-soviétique aura d’importantes répercussions sur l’idéologie et la pratique du mouvement communiste. La philosophie marxiste, le matérialisme dialectique, soutient a contrario que ce sont les transformations des conditions économiques matérielles d’existence qui déterminent l’évolution des rapports politiques, des idées et de la conscience, cette évolution engendrant à son tour de nouvelles métamorphoses des conditions concrètes d’existence… jusqu’à l’avènement d’une société égalitaire et juste : le Communisme38. Désormais, une distinction pouvait être faite entre les États. D'autres champs académiques sont également concernés : le droit international, la philosophie, la géographie (à travers notamment la géopolitique), la sociologie, l'anthropologie, l'étude des cultures. Certains ont répondu oui55, d’autres non56. Or le premier concept a un sens relativement différent du second. Chez Hobbes, elle oblige les hommes à préserver leur propre vie, à chercher la paix si c’est possible et à faire la guerre si c’est nécessaire. Avec le développement des sciences sociales, aux XIXe et XXe siècles, les théories des relations internationales se sont multipliées et plusieurs ont tenté de se démarquer de ce cadre juridico-philosophique par l’emploi d’approches empiriques ou dialectico-historiques. Comme l’a fort bien expliqué Cardoso84, « l’école de la dépendance », d’origine latino-américaine, est constituée de plusieurs approches idéologiques dont les deux plus importantes sont l’approche développementiste, conceptualisée principalement par les économistes libéraux hétérodoxes de la Commission économique pour l’Amérique latine de l’ONU – Raul Prebish, Oswaldo Sunkel, Ernesto Faletto et Cardoso notamment –, et le courant marxiste auquel se rattachent entre autres Frank, Amin, Jalée, Magdoff, Petras, Theotonio Dos Santos et Ruy Mauro Marini. Pacte : Accord entre États ou entre particuliers dans le but de défendre une même cause.Déclaration : affirmation de l’existence d’une situation juridique.Particularisme : Tendance de ceux qui, englobés dans un État veulent cependant préserver leurs traditions ou libertés fondamentales.Aide bilatérale : Concours multiformes (dons, subventions, prêts) qu’un pays bénéficie d’un autre avec lequel il entretient des relations.Aide multilatérale : Ensemble de concours financiers ou monétaires consentis à un État par une organisation internationale ou une multinationale. Le progrès de la connaissance est un leurre. Giovanni Arcudi La sécurité entre permanence et changement. Le réalisme repose sur une vision pluraliste de la nature humaine mais il croit que pour saisir la dimension politique de cette dernière, il faut l’aborder dans ses propres termes20. Il a également montré que la guerre est la continuation de la politique par d’autres moyens et que son issue repose, non seulement sur les capacités militaires d’un État, mais sur ses ressources sociales et économiques15. Relations internationales plus de mille documents. 56 Voir, entre autres, Gilpin, The Political Economy of International Relations. Les principaux auteurs incluent Adam Smith, Emmanuel Kant, David Ricardo, Woodrow Wilson et John Maynard Keynes. Inscrivez-vous à notre newsletter hebdomadaire et recevez en cadeau un ebook au choix ! Les néoréalistes ne partagent pas cet optimisme. En sciences sociales, il existe, selon Braillard, trois orientations fondamentales de la théorie. Cela étant, la disciple consacrée plus largement à l'histoire de la diplomatie couvre toutes les régions du monde et toutes les périodes historiques qui ont connu des relations diplomatiques. Dans les pays du tiers-monde, le mouvement communiste se démarquera à maints égards, tant des idées du marxisme originel que de celles du marxisme révisionniste soviétique. Le Cameroun adhère aux principes énoncés dans les chartes de l’ONU et de l’UA. Enfin, les relations internationales ont été critiquées comme étant trop centrées et pensées par le monde occidental, peinant à intégrer des approches non occidentales. En outre, l’Afrique revendique depuis des lustres une place permanente au conseil de sécurité de l’ONU.Face au caractère déséquilibré de la coopération NORD–SUD, il est temps pour les pays du SUD de promouvoir la coopération horizontale SUD-SUD afin que les pauvres puissent ensemble conjuguer leurs efforts. 84Selon Barry B. Hughes102, la perspective communautarienne consiste à analyser la société internationale en fonction des valeurs culturelles d’une ou de plusieurs communautés nationales ou ethniques. En outre les pays enclavés c'est-à-dire sans ouverture sur la mer sont obligés de coopérer avec ceux qui ont accès à la mer pour des raisons d’import-export.2-Intérêts diplomatique et stratégiquePour sauvegarder la paix et la sécurité mondiale, les nations sont obligées de coopérer au sein des organisations internationales qui peuvent être sous régionales, régionales et même mondiales. Une autre approche des relations internationales. 38L’analyse de l’évolution des sociétés humaines sur la base du matérialisme dialectique a donné naissance à la théorie marxiste de l’Histoire : le matérialisme historique. 64 Ernst Haas, The Uniting of Europe (Stanford, CA: Stanford University Press, 1958). 3) La puissance politique d’un État peut inclure toute chose qui établit et maintient le contrôle de l’homme sur l’homme. La répartition des richesses et le mécanisme de transfert des ressources sont assurés par l’intermédiaire du marché, toujours en faveur du centre. On passe ainsi de Concert à Congres avec une connotation de regroupement plus large.- Ensuite, il ne débat pas seulement des problèmes européens, mais aborde aussi des questions intéressant d’autres continents comme la traite négrière en Afrique.- Ce congres a servit de base à l’organisation d’autres congres ayant pour objectif de préserver la paix comme ce fut le cas du Congrès de Berlin (1884-1885).c- LA CONFÉRENCE DE BERLINConvoquée par le chancelier allemand Otto Von Bismarck, la conférence de Berlin qui a réunit 14 États européens se tient du 15 Novembre 1884 au 26 Février 1885. Ce sont, selon eux, les valeurs capitalistes modernistes occidentales (individualisme, matérialisme, productivisme, consumérisme) qui sont la cause fondamentale de la dégradation des écosystèmes. Pour eux tant que la souveraineté des États n’est pas violée, les relations interétatiques se portent toujours bien. Mais les auteurs qui représentent ce courant (Carr, Morgenthau) ont en commun le rejet de l'idéalisme, qui a été incapable d'anticiper et d'expliquer la répétition des conflits mondiaux. « L’institutionnalisme sociologique », dont John Meyer est l’un des principaux instigateurs99, soutient que c’est la diffusion à l’échelle planétaire des valeurs modernistes occidentales qui structure la société internationale actuelle. Si les réalistes sont convaincus que les États ne renonceront jamais complètement et définitivement à leur souveraineté pour se soumettre au droit international ou à une autorité supranationale, les libéraux pensent qu’un tel renoncement est possible si les États sont démocratiques, ce qui implique qu’ils accordent la primauté aux droits individuels plutôt qu’aux droits collectifs de la nation, et s’ils sont interdépendants et relativement égaux au plan économique en raison du développement des échanges commerciaux. Comment intervenir efficacement de manière préventive ? 38 Les idées philosophiques de Marx et Engels ont été exposées dans plusieurs ouvrages dont La critique du droit de la philosophie de Hegel (1844), Thèses sur Feuerbach (1845), La Sainte Famille (1845) et L’idéologie allemande (1846). Les traités de Westphalie ont institué le concept légal de souveraineté, c'est-à-dire que les législateurs nationaux sont l'ultime autorité à l'intérieur du territoire national où ils n’ont pas d'égaux parmi leurs concitoyens et pas de supérieurs à l'extérieur. Les néoréalistes privilégient la première variable et les néolibéraux la seconde. Selon cet auteur, la tradition islamique partage le monde en deux : le « dar al-islam » (demeure de l’Islam où s’applique sa loi divine) et le « dar al-harb » (le monde du non-Islam ou demeure de la guerre). Cependant, un tel contrat social n’est pas possible entre les États puisqu’il impliquerait que ces derniers renoncent à leur souveraineté, qui est le fondement de leur existence, au profit d’une autorité supranationale unique. Pour parvenir à cet état d’équilibre […], les États sont incités non seulement à modérer leurs ambitions mais aussi à conclure entre eux les alliances nécessaires25. La principale cause de cette dynamique est l’inégalité des échanges entre le Nord et le Sud. Elles sont plus éclectiques que les approches classiques ; d’une part, parce qu’elles combinent ou synthétisent les idées des réalistes, des libéraux et des marxistes ; d’autre part, parce qu’elles empruntent plusieurs éléments aux théories de diverses disciplines, notamment l’économie, la psychologie et les mathématiques. 101 Pettman, Commonsense Constructivism, 24-25. Cependant, alors que pour les libéraux anglo-saxons, plus pragmatistes et utilitaristes, la primauté des intérêts individuels est principalement assurée par le développement des échanges économiques, pour les libéraux idéalistes – allemands et français –, elle dépend surtout de l’extension du droit et de la démocratie politique. Pour Lénine, au contraire, l’expansion impérialiste est « une plaie du monde [...] un mal à combattre et à extirper pour en finir avec le capitalisme ». En témoignent les quatre thèses qui constituent, selon Paul Viotti et Mark Kauppi, la quintessence de la pensée réaliste : les États sont les seuls ou les principaux acteurs des relations internationales ; l’État est par nature unitaire ; l’État est rationnel et vise constamment à maximiser son intérêt national, ce qui implique le recours périodique à la force ; la sécurité et les questions politiques constituent l’unique ou la principale finalité de la politique étrangère12.
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